《三台龙门阵》家风故事（10）
龙飞凤舞的传世密码
邹 开 歧
管人的高官不当，偏要当医生医人
光绪二十三年(1897)，萧龙友考中拔贡。殿试后，充任八旗教习，这可是让很多人眼热的“肥缺”。在很多人眼里，给皇宫贵族的子弟当老师，用不着想方设法套近乎，就能同朝庭里的高官显贵搭上关系，还会少了自己的好处吗？
萧龙友這个人，真是有点捉摸不透。
说他不聪明吗，这是冤枉了他。
在尊经书院攻读期间，两位导师及书院院长，担心他因为领悟岐黄之奥，颠倒了主次，影响了学业。一次科试时，用心良苦地在偏、难、深方面下功夫。目的是想让每次考试得第一的萧龙友，知道学海无涯，还有很多知识没有涉及，才好专注于词章的深造。
科试的题目是《海赋》，还特别要求，全文避免带“水”旁的字。这确实有点为难答题人，分明是写海，文中又不能有一个沾“水”的字眼儿。
导师们等着看他这一次考试失利的样儿，学友们一个个暗地里为萧龙友捏着一把汗。
萧龙友不慌不忙，不急不燥，同以往考试答题一样，成竹在胸。
当时，中国的海口已经通商，西方文化从海上传入中国。萧龙友则以新学入赋，一气哈成。当场朗诵，铿锵入耳，韵味十足，堪与古赋比美，更绝的是，全文没一个带“水”旁的字，却句句关乎于海。这篇文章成为尊经书院压卷之作。如果说萧龙友不聪明，行吗？
说他聪明吗？也未必，因为他所作所为，在很多人眼里，就觉得一点也不聪明，还有点儿傻呼呼的。
他担任八旗教习期间，同宫廷里的高官显贵，低头不见抬头见，居然不晓得与他们套近乎，还做起一副不卑不亢的作派。脚下就是升官发财的台阶不愿上，依然是一面教学，一面钻研医学。宁可以京城的名医往来，也不肯向王公贵族靠拢。
当时正值义和团起义，八国联军攻破北京。兹禧太后与光绪皇帝怆惶西逃，萧龙友不但不跟随相伴，却自寻生路，被乱军抓去当差做苦工。
战乱平息，按照朝廷惯例，萧龙友分赴山东候补。赴任前，偕同夫人前往武昌，向担任县令的父亲萧端澍辞行。
父亲告诉龙友，“今后湖北、四川两地家人能否仍如以往那样团结友爱地一代一代传下去，就要看你能不能起到表率作用了”。
龙友及夫人向父亲表示，决不辜负父辈的厚望。
到了山东，萧龙友先后担任济阳、淄川知县。
当时正值变法维新开始，行新政，废科举。山东省会决定设立高等学堂，萧龙友主动争取为学堂草拟章程，并兼任教习。
办理教案的过程中，同主张办洋学的外国神甫作斗争，深得人民厚爱。
出巡时，常为百姓治病，民间传为好官。
1914年，萧龙友奉调入京。历任北洋政府财政、农商两部秘书、府院参事等职，还被内务部聘为中医顾问。
工作之余，仍然悉心研习医药。
当时，北京城里很多人前来找他看病。相当于公安部长的部兵统领，开着敞篷汽车来接他去给袁世凯进行诊断。鉴于萧龙友独具深厚的中医理论造诣，丰富的临床行医经验，内务部及卫生主管机关多次聘他为考试中医襄校委员。
萧龙友进京后，先入住东裱褙胡同(今古观象台处)，又迁到红罗厂，再迁入头发胡同，均为租住。1921年于西兵马司胡同22号(现59号)，建一寓所。
萧龙友进京七年，终于有了自己的住宅。从此，一家老小才算定居京城。
老家三台的公寓仍然保留，这是先辈创下的家业，也是他青少年时期学习、生活及人生的成就之地。他要将这座老宅作为传世之宝，作为萧氏家族的根基，交由侄子辈看管和居住。其目的，是让萧氏家族的后人回川寻根，居有定所。
1999年夏天，我将出版的《绵阳古今名人选》(其中有我所写《京城名医萧龙友》)送去萧公馆，表示对提供资料的萧龙友侄儿一家致谢。正好遇上了从台湾回来寻根的萧世秋，她说，“多亏大爷爷(萧龙友)留下这座公寓，让天南海北的萧氏子孙，知晓我们的根在三台！”
已知天命的萧龙友，不但手握重权、实权，还多权在手。真个是要发财，有财路 ; 要升官，有台阶。萧龙友本应施展拳脚，光宗耀祖，他却另有想法。
几十年的官场生涯，萧龙友对官场腐败及时弊已经看透，感叹自己致力“医国”，面临的则是政局动荡，民贫国弱。置身官场，却不能救民于水火。浮沉宦海数十年，却于国事无济，四顾茫茫，不知所措。
妻子饶氏见夫君心事重重，茶饭不思，就对他直言 :“既不能出所学以医国，何不行其术以医人？”
于是，萧龙友毅然抛弃官职，正式开业行医。“以医为隐”，将萧家寓所改为“息园”，自号“息翁”。为了表示不再参与政治活动，自撰《息园医隐记》刻于扇骨，以述其志 :
人必无所显而后得为隐。余显乎哉？余志在医国，浮沉宦海数十年，于国事毫无济，即以名位论，不过一中大夫耳。况当叔季之世，并此亦不可得耶？四顾茫茫，行藏莫测。内人告知余曰 : “子非深于医者耶？既不能显达，出所学以医国，何不隐居，行其术以医人。倘能舍彼就此，我闻医亦大夫也。医虽小道，亦自利利他之道也。如果是，吾将与子偕隐而终老”……
这段文字反映了萧龙友对医生这个职业“自利利他之道”的深刻理解，也反映了他悲天悯人、治病救人的人文情怀和远大抱负。还反映了萧龙友与饶夫人和睦相处，用现在的话说，即是一个成功男人的背后，必定有一位善良贤惠、志同道合的女人。
还有一个历史事实，1928年，民国政府南迁，凡是随同前往的，均官升一级，唯独萧龙友弃官留京，“以医济世，不恋荣利”。履行他“不为良相为良医”的为人准则。
据萧大夫的后人透露，《息园医隐记》一文，还邀好友著名画家齐白石作了《医隐图》，此图珍藏在中国中医科学院图书馆。刻有《息园医隐记》的扇骨，现珍藏于成都中医药大学医史博物馆。
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